"Corrían los años 60 en Nueva York. Eran tiempos en los que no se media a la gente por su exito, el tema era si tenias algo nuevo que decir". Bob Dylan
d2: quintin tu vas a ir?
QUINITIN: SI, AUNQUE ME DEN DOS TIROS EN LA PANZA, JAJAJAJAAJA
QUINITIN: TOTAL, QUE MAS DA
QUINITIN: POR LO MENOS, QUE MUERA UNO POR ALGO QUE MEREZCA LA PENA
d2: no pasara nada
d2: esta todo blindado
d2: la vida es mas importante
QUINITIN: YA VEO QUE LOS POLITICOS ESTÁN TODOS MUY TRANQUILITOS
d2: no creo que haya causa que merezca uno morir.
Este chat sobre la convocatoria del 25S, representa los miedos por un lado y el no tener nada que perder por otro. Mucha gente ya lo ha perdido todo. La situación se estaba gestando. Todos tenemos un punto de responsabilidad. He visto reaccionar a la gente en el trabajo cuando se tocaba el tema del dinero, y no antes. Es el momento de dar otro paso más alla del dinero. El paso del "arte de amar" que diría Erich From. Pocos han sabido traspasar los límites de uno mismo en ese amor a los demás, y en entre esos pocos esta Simone Weil (cristiana y anarquista). Ella abandonó su trabajo de profesora, para entrar en una fabrica, y vivir en sus carnes el duro trabajo del sistema industrial y capitalista, era el año 1934. Analizó el mal de este sistema para el alma y para el ser humano. En sus palabras una forma clara de esclavitud. Sin la experiencia real no hay comprensión. Ella no comía si al lado suyo un obrero no comía. En "La condición obrera" escribe: "Solamente al pensar que los grandes jerarcas bolcheviques pretendían crear una clase obrera libre, y que ninguno de ellos (Trosky seguro que no,Lennin creo que tampoco) habian puesto los pies en una fabrica y por consiguiente no tenían la menor idea de las condiciones reales que determinan la esclavitud o la libertad para los obreros, la política me parece una siniestra payasada."
Si en estos tiempos Simon Weil hubiera podido analizar esta situación seguramente vería esa tristeza que ella noto en los ojos de los obreros de la fabrica.
D2 dice: no tengo miedo a morir y Nacho Vegas le canta a la tristeza del momento:"Vi a gente triste en el autobus vi gente a triste en el Alimerca..y después me puse triste yo". La convocatoria del 25S se ha consensuado como pacífica. Una vida revolucionaria necesita del fondo humano y espiritual: El arte de amar.
Se lucho mucho desde la música por el fin del Apartheid de Sudáfrica. Soweto fue el núcleo de un gran movimiento de inconformismo, a golpe de ritmo, a golpe de godspell, voces que clamaban por la igualdad y la libertad. Soweto sigue existiendo, envuelta en polvo y miseria. Ahora lo más duro es que son negros contra negros. ¿Qué ha fallado? La conciencia. El poder corrompe. Se cumple con una integración sin valores, una integración de Estado: Policías negros, y mujeres negras al mando de la policía (el dichoso feminismo de Estado) y esto separa a las personas, y al separarlas el Estado es más fuerte, y los individuos más débiles.
La explotación de la mano de obra negra continua, El trabajo en las minas de Sudáfrica siempre ha sido inhumano y esclavizante,, lo sigue siendo.
Este tema del disco "Graceland" de Paul Simon es el recuerdo de un hermoso momento de unión contra el Apartheid, que contenía un deseo, "nos uno más de lo que nos separa": El grupo vocal Ladysmith Black Mambazo y Paul Simon.
Represión minera, integración de Estado, lucha de poderes, un nuevo apartheid.
El coflicto en la huelga de la minas de platino, tiene su origen en la petición de una subida salarial que a devenido en una sangrienta puja de poder entre el Sindicato Nacional de Trabajadores y la más pequeña pero combativa Asociación de Mineros y de la Construcción, que ha estado ganando espacio a lo largo del sector. Lo que separa, debilita. Apartheid significa separación.
Ha muerto Bernardo Bonezzi. Emblema de la movida madrileña con su grupo" Los Zombies", compositor de bandas sonoras para Pedro Almodovar, Agustin Diaz Yanes, Itziar Bollain...), y recientemente entusiasta de la ciencia. Su último trabajo se titula "La esencia de la ciencia". Bonezzi declaró: "Estoy muy interesado en la ciencia porque vivimos en una época de decadencia de los valores que hemos tenido hasta ahora." Pero en ese intento de hablar de la ciencia, de lo que habla Bonezzi es de sentimientos, perdidas, soledad inspirada en la propia experiencia y en el cine de Ingnar Bergman, y por primera vez de la situación social. Bonezzi quería pasarlo bien haciendo lo que hacia, fue consecuente consigo mismo, y nos dejo un guiño surealista de su propio personaje: Bernardo Bonezzi.
"¿qué echará de menos entre tanta soledad?....Puede que se acostumbre y empiece a soñar, puede que aprenda a disfrutar" ( "Mónica suspira")
Descubrí al grupo "Justice" a través de este potente y violento video que ROMAIN GAVRAS realizo de su tema "Stress". Romain Gavras es hijo del director de cine Costa Gavras, y ha heredado el don de la imagen. El ha sido el fundador, junto a Kim Chapiron, del colectivo "Kourtrajmé" que es la palabra "cortometraje" (court-métrage) escrita al revés, un código lingüístico muy popular entre los jóvenes. Sus trabajos en la Web ganarían miles de seguidores entusiastas y lograrían que Vicent Cassel , entre otros, apadrinara a los chicos de Kourtrajmé.
En este otro trabajo, sobre el tema "No church in the Wilde", del último disco del dúo de raperos Jay Z y Keney West ( Watch The Throne.) descubró como Gavras mueve a las masas contraponiendo ideas visuales, como ya hacia el director ruso Eisenstein. A Romain Gavras le interesa el impacto de la violencia y la rebelión sin entrar a juzgarla, mostrándonosla sin más. .
Ya tengo mi entrada para el DCODE FESTIVAL. Estoy deseando ver como se lo monta JUSTICE en el escenario.
Este es uno de sus últimos vídeos. Esta dirigido por SO ME, que es a su vez diseñador gráfico, realizador y director de arte del sello discográfico de Justice Ed Banger Records.
